ホーム

六マリアの悲劇・真のサタンは、文鮮明だ!!


統一教会(天の父母様聖会・世界平和統一家庭連合)
2021년 1월 15일, 통일교, 한 달 만에 또 다시 교단名 변경 ‘하늘부모님 성회’로


問われる政治との距離 激震·旧統一教会と日本政治【7月22日 (金) #報道1930】
TBS NEWS DIG

2022年7月22日 (金) に放送されたBS-TBS「報道1930」の番組内容を配信します。

▽“関係” 次々に言及する政治家たち 背景になにが
▽根底に“植民地支配への恩讐”も
▽現在における被害実態は…


岸信介元総理と教団の関係は…

統一教会と私の“奇しき因縁”1973年4月

正体はわからないけど、隣に住んでいる 若者たちが日曜日に讚美歌を歌っていた

笹川(良一)くんが統一教会に共鳴して この運動の強化を念願して私に紹介した


日本で被害大…旧統一教会の原点は“怨”

文鮮明に関するFBIの報告書
・国際勝共連合
日本支部のトップは笹川と岸
1975年
・日本の右翼実業家や団体が相当な額の資金を提供の可能性
1974年

反共の砦
1968年創設
国際勝共連合
1986年
勝共推進国合議員
120 人

岸信介 – 元総理
笹川良一 – “右翼の巨頭”

文鮮明 – 統一教会創設者
金日成 – 元国家主席
1991年訪朝
義兄弟の契り


献金トラブルはなくなっていない


肌感覚で知る永田町の統一教会 有田芳生さん 【The Burning Issues vol.23】

2022年7月17日

安倍元首相銃撃殺害から1週間、この社会に突きつけられた問題の所在が、徐々に明らかになってきました。このあってはならない事件の背後には、霊感商法や合同結婚式でおびただしい被害者を生み、社会問題となったカルト教団、統一教会(世界平和統一家庭連合)の存在があることは、もはや否定できません。なぜこのような反社会的な組織がいまだに活動し続け、政界に深く食い込み、将来にわたってこの国のあり方までをも規定しかねない動きをしているのか。そこには、このカルト教団にメディアも公安も沈黙してきた「空白の30年」が立ちはだかっています。ついこの間まで12年、国会で統一教会の息のかかった政治家たちと接してきた有田芳生さんにお話を伺いました。40年前から第一線のジャーナリストとして、また最近は参議院議員として、オウム真理教そして統一教会を追求してきた有田さんのお話は、衝撃に満ちたものでした。しかし、これは序章に過ぎないと予感させるに十分です。今後の有田さんの活躍に期待しながら、この番組をお送りします。

聞き手:池田香代子、山岡淳一郎

2022年7月16日 収録

統一教会とは

●「再臨したキリス卜」文鮮明(1920年-2012年)により、1954年に韓国で創設された新宗教

● 米国下院調査小委員会報告(1978)は、朴正熙大統領の指示で、政治目的のためにKCIA部長金鍾泌の工作により設立されたとする 「勝共統一」は朴大統領のスローガン

● 1958年、日本での最初の本拠地が渋谷 · 南平台の岸信介宅の敷地に置かれ、翌59年、日本統一教会が設立され、64年に宗教法人の認証を受ける

● 1967年、山中湖畔で文鮮明、児玉誉士夫、笹川良一が会い、翌68年に岸信介が加わり、「国際勝共連合」が発足

● 教義によると、世界は韓国を中心として統一され、神の国が実現するとされる 春日本を「サタンの国」「エバの国」とし、日本人に償いとして 法外な献金や献身を求める。教団収入の70%は日本からといわれる

● 共産主義、LGBTQ、選択的夫婦別姓、性教育、男女共同参画、恋愛などと敵対し、 純潔や家父長的秩序を重んじる

● 右派政治家の選挙応援や対立候補への妨害、ロビー活動、信者を秘書に (「勝共議員 」の山谷えり子やニ之湯智が国家公安委員長に)

● 60~70年代、「原理研究会」が大学などで布教

● 80~90年代、霊感商法や合同結婚式が社会問題に

● 多くのフロン卜組織や系列企業を擁し、韓国では財閥とみなす向きも

● 独自メディア「世界日報」「ワシントン·タイムズ」の他、UPI通信も

● 世界に普及。信者は日韓を中心に世界に300万人と称する

● 日本では世界に遅れて2015年(第二次安倍政権、下村博文文科相)に 「世界平和統一家庭連合」と改称。現在の総裁は韓鶴子(文鮮明の妻)

● 七男の文亨進は米国で「サンクチュアリ教会」を設立 銃は「聖なる杖」卜ランプを支持し、食ロ(信徒)は1·6議事堂襲撃に参加

韓国の統一教会本部を訪れ、文鮮明と握手する岸信介(1973年)

2021年9月12日安倍晋三前首相が統一教会ィベン卜で演説

「ご出席の皆さま、日本国、前内閣総理大臣の安倍晋三です。

(中略)

今日に至るまでUPFとともに世界各地の紛争の解決、とりわけ朝鮮 半島の平和的統一に向けて努力されてきた韓鶴子総裁を始め皆様に 敬意を表します。

(中略)

UPFの平和ビジョンにおいて家庭の価値を強調する点を高く評価し ます。世界人権宣言にあるように家庭は世界の自然且つ基礎的集団 単位としての普遍的価値を持っています。偏った価値観を社会革命 運動として展開する動きに警戒しましよう」

5. 安倍先生が今後も政治家として活動される上で、統一教会やそのフロン卜 組織と連携し、このようなイベントに協力、賛助することは決して得策では ありません。是非とも今回のような行動を繰り返されることのないよう、安倍先生の名誉のためにも慎重にお考えいただきますよう強く申し入れます。 また、事の重大性に鑑み、公開抗議文として送付するとともに抗議文を公開 させていただく次第です。

あわせて、今回のUPFのWEB集会の基調演説のビデオメッセージを提供 された経緯について明確なご説明をいただきますようお願いします。

2021年9月17日付けの、全国霊感商法対策弁護士連絡会が、統一教会の別働団体「天宙平和連合」にビデオメッセージを送った 安倍晋三級具に宛てた公開抗議文より

第4次安倍内閣(2019.9.11発足)と党4役のうち12人が統一教会がらみ

統一教会のフロン卜団体が 同じビルに入っている例

高額な献金例
2020年、統一教会の違法献金が認められた判決(東京地裁)より

山上徹也年譜 (週刊文春7月21日号に基づく)

1952 母生まれる
1979 兄生まれる
1980 徹也生まれる(9月)
1984 父(卜ンネル工事の現場監督)自死(12月4歳)
1985 妹生まれる(2月)
1991? 母、統一教会に入信。夫の保険金5000万円を教会に献金
? 兄、小児がんで開頭手術、片目を失明
母、時には兄を伴い韓国の清平を何度も訪れる。長期滞在も
父方の伯父(弁護士)、生活援助を打ち切るも、母は再三無心
当時の主な経済的な支えは母の父(建設会社経営)
1994 母が統一教会に入れ込んでいることが伯父に発覚(14歳)
1995 県立郡山高校入学(4月)
? 引きこもりがちとなり、母に伴われ2力所の精神科で受診
1998 高校卒業(3月17歲)。消防士の試験に不合格(強度の近眼のため)
1998 叔父の援助で公務員試験のための専門学校に入学(のちに中退)
母、実父の土地(東大阪市)を無断で売却(8月)
母の実父没(10月18歳)、母、実父が起こした建設会社の代表取締役に就任
1999 母、相続した家などを売却(3月)、4000万円以上を協会に献金
2002 任期制自衛官に(8月21歳)
母、自己破産(12月22歳)
2005 消費者金融で80万ほど借り、一時期飲み歩いた末に自殺未遂(2月14日24歳)
海上自衛隊任期満了(8月)、奈良に戻り測置会社でバイ卜(9月25歳)
2007 測量士補の資格取得(7月26歳)、宅地建物取引士の資格取得(10月27歳)
2008 フアイナンシャルプランナー2級の資格取得(3月)
2009 母、建設会社解散。伯父、教会と交渉して5000万円を取り戻す。
2015 兄(36歳?)自死(葬儀は11月35歳)
2020 派遣会社を通じフォークリフ卜運転士として働き始める(10月40歳)
2021 勤務態度に異変(春)。教会の催しにビデオ出演した安倍を見る(9月41歳)
2022 職場トラブル続く(1月)。自宅で自作銃を完成(4月)。
無断欠勤増派遛会社に5月の退社申し出。最後の出勤は4月下旬。
7月8日 奈良,大和西大寺駅北口ロータリーで安倍皆三元首相を射殺


【解説】多額の献金…行き先は? “統一教会”巧妙なカネの集め方と使い道

安倍元首相の銃撃事件から、15日で1週間がたちました。容疑者の母親が多額の献金をしていた宗教団体は、信者らから集めたカネをどこでどのように使っていたのか。そのカネの流れも少しずつ見えてきました。

◇母親「原因は自分」
◇“献金”の行き先
◇世界の政治家も

以上の3つのポイントについて、詳しく解説します。


 

統一教会と霊感商法の実態について弁護士らが会見

2022年7月30日

霊感商法の被害者救済に取り組んできた全国霊感商法対策弁護士連絡会の弁護士らが2022年7月29日、東京·丸の内の日本外国特派員協会で会見を行った。

この日会見したのは、同連絡会の山口広、紀藤正樹、川井康雄の3弁護士。

川井弁護士は、安倍政権と統一教会の関係について、「第一次安倍政権が終わった時期に、霊感商法の刑事摘発が一気に増え、第二次安倍内閣が発足してからは、まったく摘発がなくなった」ことを指摘した。

紀藤弁護士は統一教会に対して金銭被害などを訴えた裁判が全国で起こり、多くの被害者が勝訴していることを紹介した上で、「統一教会の行為は組織的に行われたものだった」とした。

政治家と統一教会との蜜月関係が相次いで明らかになっていることについて、同連絡会の代表世話人を務める山口弁護士は、「信仰の自由があり、世界を見ても宗教団体の規制は難しい。だからこそ政治家には、倫理的な規範をもって旧統一教会と付き合わないようにして頂きたい」と語った。

東京スポーツ2000年4月8日付

統一教会『霊感商法』の驚がく新事実

『献金の見返り』と信者に手渡す

〝文鮮明本〟一冊 3千万円


【解説】旧統一教会の元ナンバー2が会見で謝罪 背景に “教団の分裂?” 日本の教団は “経済部隊” なのか (2022年7月20日)


看板に偽りあり!無数の名前と顔
その実体は統一協会

四柱推命の運勢鑑定や宝石や絵画の展示会に行ったつもりが 統一協会だった?偽装団体を名乗って人と物を集める

統一協会とは自称「まことのメシア」文鮮明が創立した 宗教団体。街頭とか戸別訪問でのアンケートや手相占いな どで声をかけた人をビデオセン夕一に誘いこむ。統一協会 という名前は伏せて教義を教え込み、気がつかない内にマ インドコントロールしている。先祖の因縁を解放し、「氏 族メシア」になるためとして財産、人生の全てを捧げさせ る。反社会的活動は発足当時から「親泣かせ原理運動」とし て問題になってきた。特に霊感商法は数多くの被害をもた らし一般人を巻き込んだ悲劇が後を絶たない。

世界平和女性連合も数ある統一協会かくしの看板の一つ にすぎない。耳触りの良い「家庭を再建」「新純潔」など をかかげて人集め、金集めに必死だ。

世界平和女性連合は、文鮮明の指示で創立され、その妻 韓鶴子がトップであり、運営にあたるスタッフは信者。 統一協会そのものだ。善良な人々を巻き込み、集めた多額 の資金は文鮮明に送られる。旅行会や修練会で、「真の救い とは、堕落論」などの統一協会の教義が語られる。知らな い間に世界平和女性連合の会員が統一協会信者に仕立てあ げられている。さらに、統一協会の運営する宝石、毛皮の 展示会、絵画展着物展に誘ったり、手相や家系図で先祖の 因縁話で脅し金を出させるなど会員をとことん利用する統 一協会の策略がみえる。

あみだくじの仕組み

どこに入っても
結局統一協会になる… 統一協会

天宙平和連合
世界平和女性連合
NPO地球の緑を守る会
CARP(原理研究会)
世界日報
国際救援友好協会(IRFF)
世一観光
ユニバーサルバレエ団
フュ一チャ一ドリーム · ジャパン
世界平和青年連合
サービスフォ一ビ一ス(SPF)
市民大学座
しんぜん会 · 野の花会
美術世界株式会社
コリアンア一トフェア一実行委員会
TFM(真の家庭運動)
世界平和連合


【“統一教会”「2世信者」の苦悩】 “文鮮明氏の血が入ったとされるワイン”飲まされ…


【元信者を取材】145万円の宝石「これを買わないと、この先不幸になる」
2022年7月27日


「六マリアの悲劇」ビデオ


統一協会はセックス教団だつた!

人妻を奪って財産を捲きあげ、処女に産ませた文鮮明の悪行。

元側近中の側近で、統一協会創立者の一人だった著者が、

「死ぬ前にすべてを明かす」と綴った遺書がわりの手記!

《巻末証言――六マリアの一人と、セックスリレ一実践者の告白》


文鮮明語録 (本女より

「それは、イエスがこの世の中に生まれて達成できなかった、女の人たちとの復帰だ。まず、天使長ルーシェルとのセックスによって奪われたものを、それと同じ方法で、夫がいる人妻六人、すなわち六人のマリアを奪い取ることによって取り戻さなければならない」

「六マリアを復帰したら、 再臨のメシアは次に、セックス経験のない処女を選んでエバと定め小羊の儀式をする」

「この世の中はサタンが仕切っているが、 この世の中のすべての財産は本来神様のものだから、サタンが使っているもの(夫のお金や家にある財産)は全部、盗んででも私に献金しなければならない。世の法律には触れても、神様は許してくださる」

恒友出版 ノンフィクションブックス
2291‐931006

野錄 統一敎會史
(세계기독교 통일신령협회사)
박 정 화 외2인 지(前 통일교창립위원)


http://kito.cocolog-nifty.com/topnews/cat390642/index.html

「オウム真理教事件も含め、戦後日本のカルト事情を考える場合に、宗教法人世界基督教統一神霊協会(以下「統一協会」とする。)への行政の対応処理の誤りを抜きにして語ることはできない。

統一協会は、いわゆる霊感商法による違法な資金集めや、伝道目的を隠してビデオセンターに誘い込んで行う詐欺的伝道、及び、いわゆる合同結婚式など、さまざまな社会問題を起こしてきた。

このため後掲「統一協会の責任を認めた民事判決の概要」のとおり、多数の訴訟を通じ、資金獲得活動、伝道活動という宗教法人としての活動の根幹部分に加え、合同結婚式勧誘活動という統一協会の宗教活動の根幹部分についてまで、最高裁判所において違法性を認められた前例のない稀有な宗教法人となっており 、もはや違法集団と呼んでよい宗教法人である。

しかも現に裁判所で争われ、そして、最高裁判所の判決が出された後も、統一協会の被害は続いており、統一協会の遵法意識の著しい欠如からは、もはや民事的な解決では、統一協会の暴走を止めるのは難しい状況にあって、このような統一協会の暴走を放置してきた行政の怠慢は甚だしいというほかない状況にある。

統一協会が、全国の信者を駆使して霊感商法を始めたのは、1970年後半にさかのぼる。国民生活センターが全国の消費生活センターに調査した結果によると、昭和51年11月から昭和57年11月までの、全国の消費生活センターに寄せられた被害相談件数は2633件、被害相談額は16億9976万2000円にのぼると報告されている。

しかしその後も行政は、霊感商法への対応や対策をほとんど取らなかったため、1980年代後半には、霊感商法被害は深刻をきわめることになる。

筆者が事務局をつとめる弁護士の組織である全国霊感商法対策弁護士連絡会は1987年5月に結成された。以来、同連絡会は、霊感商法被害者への相談電話窓口を設置しているが、2009年までの22年間の相談件数は3万1662件、相談被害総額は1099億1118万9947円にものぼっている。2009年の被害相談額だけで、37億3693万7301円という巨額な数字である。もちろんこれは相談だけの数字であるから、被害暗数は、その100倍にものぼる可能性がある。

このように霊感商法問題は、最少で見ても、過去に3万4000人以上、1100億円を超える被害が存在したにもかかわらず、長年、国により放置されてきた深刻な宗教被害である。ようやく警察により、霊感商法の摘発が開始され始めたのは、ここ数年のことにすぎない。

このため長く霊感商法の救済はやむなく被害者側において、民々の問題、すなわち民事訴訟法上の救済しか求めることができなかった。霊感商法に対する民事判決が刑事判決に先行するのは、これが理由である。

国のこうした霊感商法被害への認識の甘さは、「統一協会がやる程度が許されるのだったら、うちも許される」という甘えを日本社会に蔓延させ、1995年3月に、地下鉄サリン事件が起きるまで、宗教法人オウム真理教を野放ししたという悲劇的な結果まで生み出すに至った。

そして統一協会の問題に限らず、オウム真理教事件以後も、霊感商法が日本に蔓延している背景には、統一協会問題への対応を誤った国の無策という日本特殊の事情を無視できない。

日本社会は、オウム真理教事件からようやく10年以上を経て、ようやく近時、警察が、統一協会の霊感商法にメスを入れ始めたが、なお現時点でも捜査は、統一協会という教会組織にまでは及んでいない。

今後は、統一協会の全国的組織的な霊感商法問題につき、その指揮系統問題も含めて、真相解明のための捜査を期待したい。真相解明の捜査こそが、日本のカルト被害の防止と被害者の救済につながる。」


窓口別被害集計 (1987年~)

世界平和統一家庭連合による信者の搾取は裁判で違法行為と判決


ロバート・リフトンの八の特徴(マインド・コントロール)
1950-1953年の朝鮮戦争のとき、多くのアメリカ兵が中国と北朝鮮の捕虜となって精神操作の教育を受けたということがありました。……

リフトン博士は、研究の結果について『思想改造の心理』という本を書きました。その第22章で「思想改造のプログラムの8つの基準」を述べています。

1. 環境コントロール
環境とコミュニケーションのコントロール(他者とのコミュニケーションに限らず、個人の内面でのコミュニケーションも含まれます)

2. 神秘的操作
「最終目的」を達成するという名目のもとでは、すべての人がすべての人を操作していると言えます。自然に起こったように見える体験も、計画された効果を発するよう巧妙に操作されたものであり、霊的と思われる体験も、実は仕組まれたものにすぎません。

3. 言語の詰め込み
言語を管理することで、思考の管理が容易になります。全体主義集団では、現実を黒と白にはめ込むために全体主義的な言語を使用します。(「思考を停止させる決まり文句」)。外部のものは信者が話すことばを理解できません。この場合、使われることばは人間の理解力を発展させるよりも、抑えつけるものです。

4. 教義の優先
実際に体験したことよりも「教義の真理」のほうが重要と考えます。「全体主義的集団の真理」が良心や誠実さに取って代わります。

5. 聖なる科学
全体主義的集団では、自分たちの教義は科学的であり、道徳的にも真理であると信じられています。他の見解をもつことは許されず、教義に疑問をいだくことも禁止されています。

6. 告白の儀式
人格の境界を打ち破るため、集団のルールに適合しない思想、感情、行動はすべて告白するよう要求されます。プライバシーは全く、もしくはほとんどありません。

7. 純粋性の要求
どんな人も達成できないような完璧な基準を掲げることで、罪と恥の意識をかきたてます。集団の思想に従えないものは罰せられ、自らを罰することを学びます。

8. 存在の配分
存在する権利をもつ者、もたない者を決めるのは集団です。全体主義的集団には、他に正当な選択肢は存在しません。その集団が政権である場合は、国家による処刑を許すものです。

ロバート·J·リフトン(Robert Jay Lifton 1926年5月16日 – )は、アメリカの精神科医。ニューヨーク市立大学名誉教授。ハーバード大学医学部精神科講師。コーネル大学で生物学専攻、ニューヨーク医科大学で医学博士号取得。

邦訳
単著
『思想改造の心理―中国における洗脳の研究-』小野泰博訳 誠信書房、1979



ホーム


書籍の内容

六マリアの悲劇―もくじ

本の紹介

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章


雑誌

1. 私が目撃した統一教会·文鮮明教祖の「SEXリレー」のすべて

2. 日本人妻はなぜ韓国人夫を殺したのか?

3.「私の一族は統一教会の餌食にされた」 崔淳英

4. 最初の妻 崔先吉女史 が告白! 「文鮮明教祖の性の祕密」

5. 統一教会女性信者が自殺した 「四千人」南米大移働の謎

6. 中村敦夫 vs 統一教会「混淫派·血分け」論争の核心

7. 統一教会に入信して殺されたわが兄

8. 「血分け問題」に重大証言

9. 統一教会合同結婚式 日本人妻たちの「肉声」

10. 文鮮明教祖の「血分け」ルーツで 浮上した「女子大事件」

11. これが『統一教会』の秘部だ

12. 統一教会の日本人花嫁数千人が韓国農民に宛われた
.     韓国農民にあてがわれた統一教会·合同結婚式日本人妻の「SEX地獄」


神学

東京近郊の宮崎台研修センターの統一教会員が書いた「血分け問題」です。(本人の講義ノートによる)

勝共連合

シャーマニズム

淫教のメシア • 文鮮明伝    萩原 遼   (著) 

原理からの回復

金百文の教えについて

丁得恩 / 鄭得恩


関連書籍

悪影響

—  統一協会の伝道とマインド·コントロール

—  マインド·コントロール

—  マインドコントロールに関する六冊の本

原理運動の素顔

洪蘭淑

—  わが父文鮮明の正体 – 洪蘭淑

—  わが父文鮮明の正体 – 洪蘭淑 2

—  わが父文鮮明の正体 – 洪蘭淑 3

—  わが父文鮮明の正体 – 洪蘭淑 4

—  TV番組「60分」で洪蘭淑インタビュー

—  文鮮明「聖家族」の仮面を剥ぐ – 洪蘭淑

統一協会の素顔 — 川崎 経子

愛が偽りに終わるとき – 山崎 浩子 (著)

統一教会 – 日本宣教の戦略と韓日祝福

カルトからの脱会と回復のための手引き《改訂版》 

検証·統一教会=家庭連合─霊感商法·世界平和統一家庭連合の実態  山口広 (著)

統一協会から愛する人を助けるために  マインド・コントロール研究所  (著)

大学のカルト対策

帝国の慰安婦 植民地支配と記憶の闘い   朴 裕河 (著)


その他

「六マリアの悲劇」ビデオ

文鮮明のために日本から献金

—  統一教会 日本から「4900億円送金リスト」を独占入手!

日本の信者はワゴン車で24時間寝起きして

—  統一教会教団内部ビデオ(1998年1月に撮影)

文鮮明、女性会員から金を搾取

窓口別被害集計 (1987年~)

世界平和統一家庭連合による信者の搾取は裁判で違法行為と判決

旧統一教会に3400万円の賠償命令、元妻の無断多額献金を組織的に指示と認定

川瀬カヨと「天運教」

巧妙だよ。

統一協会の責任を認めた判決の概要

献金の使い道

韓国語の資料

문선명의 정체! (1) 김명희

문선명의 정체! (사진으로 보는 문선명의 정체)

野錄 統一敎會史 (세계기독교 통일신령협령협회사) – 1
.    박 정 화 외2인 지음 (前 통일교창립위원)

野錄 統一敎會史 (세계기독교 통일신령협회사) – 2

유효민 – 통일교회의 경제적 기반에 공헌하고 배신 당했다.

유신희 – 6마리아의 한 사람 이었다.

김덕진 – 섹스릴레이의 실천자

홍난숙 – 미국 CBS TV 60분

박사무엘 비디오의 대본

박사무엘: 제가 받은 피드백에 답하여 2015년

—  일본 통일교회에서 모집한 20세 여성이 ‘사과 결혼’을 통해 연장자인 한국인 농부에게 팔렸다. 그는 통일교 신도가 아니었다.

—  1955년 이화여대에서 일어난 문선명 섹스 스캔들

일본인 멤버 K 씨는 자신이 싫어하는 한국인 남자와 강제로 결혼했다.

일본인 멤버 U 씨는 그녀를 폭력을 휘두르는 한국인 남자와 결혼했다.

—  김백문의 ‘섹스 타락론’, 무엇을 말하나

진정서 “25년동안 속았읍니다” 송 부 웅

—  丁得恩 / 鄭得恩 정득은

原理原本 원리원본 1952년 

 

統一教会史から抹殺された事実

ドキュメンタリー映像:全宇宙の帝王

トレーニングセッションの意義

「合同結婚式、6500人の行方を捜して」被害者家族が訴え

韓国に渡った統一教会日本人女性信者の実態

北朝鮮に潜水艦を売っていたのは統一教会系企業だった

元早大総長が集団結婚を徹底批判 統一教会

桜田淳子氏のタレント活動復帰に反対


証言

韓国よ、私の姉を返せ!!

サム·パークビデオの書き起こし文

韓国人であることが恥ずかしい

山崎浩子 vs 林真理子   独占対談

文鮮明教祖の「血分け儀式」内容全告白 – 元側近·金徳振牧師

創立同志が告発する統一教会文鮮明の正体

元統一協会員の証言

ドナ·オルメ·コリンズ氏の証言

28年間、統一教会やKCIAと戦った卓明煥の証言

三人の元統一教会員の証言です

統一教会問題と私、及びその未来 – 西川 勝氏

二つの証言

···とある、現役の食口からのメッセージ


文鮮明の師・金百文は、「神との性的統一」こいう言葉で「性的統一」 を「体礼」と称する贈罪の第式に定め、これを宗教運動として広めることまで提唱した。復帰論という奇怪な理論もまた金百文の復帰原理の完全なうけ充である。

最初の逮捕は一九四六年八月一一日。文鮮明は、混淫による社会秩序混乱容疑で大同保安署(警察署)に三ヵ月拘留されたのについで、一九四八年二月二二日、またも主婦・金鍾華さんとの強制結婚事件で内務署に逮捕された。……四月七日懲役五年の判決を受け、文は、興南刑務所に服役することになった。

統一教会の集団結婚式とは、世にも奇怪な秘儀集団であつたのだ。サ夕ンの血を抜きとり、聖なる神の血を注入するといの血分け教義に基いて、聖血をもつたメシアが女性信徒に性交を通じて尊い血を分けるという …………

統一協会はキリスト教を自称しているが、初伖の性交時の体位や回数、位置などまで重要儀式として定めたキリスト教がいったいどこにあるのか。統一協会こそ、なにも知らない無垢な青年男女をキリスト教を詐称することによっておびき寄せ、とりこみ、あげくはセックス儀式によって文鮮明に固く縛りつけ、思いのままにあゃつるセックスを教義の中心にすえに秘儀集団であることは明らかであろう。

淫教のメシア・文鮮明伝 – 萩原遼


わが父文鮮明の正体 – 洪蘭淑

文鮮明は正式な神学教育は一度も受けていない。

文師の教えは『原理講論』に書かれている。これは、文師によれば、祈りや聖書の研究、神や 偉大な予言者たちとの会話を通して受け取ってきたという啓示の数々によって、長い歳月のあい だに形作られてきた文書である。『原理講論』は統一教会の中心的文書だが、実際には文鮮明が 書いたのではない。教会の初代会長で文師の最古参の弟子のひとり劉孝元が、啓示についての文 師のメモとふたりの会話に基づいて書いた、といわれている。

天の啓示によって書かれたにしては、『原理講論』はひどく模倣的である。約五百五十六頁か らなる統一教会の神聖なテキストは、シャーマニズム、仏教、新儒教、キリスト教の合成だ。聖 書、東洋哲学、朝鮮の伝説、そして文師の若いころの大衆宗教運動から借りて、文師を中心にし た一枚のパッチヮーク神学に縫い合わせたものである、と各方面の研究家は書いている。

統一教会の現代的なルーツは天道教という十九世紀の宗派に見いだすことができる。天道教は もともとは東学、つまり東洋の学問と呼ばれ、朝鮮の伝統宗教と密接に結ばれていた。統一教会 と同様に、天道教はすべての個人の霊は神に作られたのであり、われわれの魂は永遠で、すべての宗教はいつの日か統一されると教えている。

「人間の堕落」はエバ(イヴのこと)が禁断の木の実を食べたからではなく、悪魔と性的に交わったか らだという統一教会の中心的教義さえも、文師が創設した考えではない。彼はこの理論を、一九 四六年にイスラエル修道院で金百文という名の予言者の下で六力月間勉強していたときに教えら れた。金はエデンの園は血を清めることによってのみ取り戻すことができると教えた。この理論 では、エバの罪はサタンの血統を通じて新世代に伝えられたと考える。結婚して、罪なき子供た ちを生み出すことで、人間の血を清めるのもイエスの使命の一部だった。イエスは神の意図を実 現する前に殺された。その結果、イエスの死は世界に霊的救済をもたらしたが、肉的救済はもた らさなかった。

こう信じていたのは金ひとりではない。金聖道は一九三五年に北朝鮮のチュルソンで聖主教団 を創設した。彼女はイエスが彼女の前に姿を現し、「人間の堕落」の性的性格について、同じよ うな説明をあたえ、新たなメシアが朝鮮に再来するとの約束をしたと主張した。彼女は自分の追 随者たちに、再臨の主を迎えるのに充分に清らかな環境を作るためには、結婚においてさえ性的 な禁欲が必要なのだと説いた。彼女の死後、その追随者たちは統一教会に加わり、文師をメシア として受け入れた。
『原理講論』は朝鮮の宗教思想における長いメシア信仰の伝統に借りがあることを認めている。

第三のイスラエル(統一教会では旧約聖書の時代を第一、新約聖書の時代を第二、現在の統一教会を第三のイスエルと称している)として、朝鮮の国は丑覃にわたる李王朝の統治以来、正義の王はこの土地に出現し、そして千年王国を確立することによって、 世界のすべての国から称賛を受けるだろう、と信じてきた。この信仰が人びとに、きたるべき 時を待ちながら歴史の苦い流れを耐え忍ぶよう励ました。これは朝鮮の人びとが予言の書『鄭 鑑録』に従って信じた真にメシア的な思想である……正しく解釈すれば、正義の王、鄭の若様 は再臨の主の朝鮮名である。キリスト教が朝鮮に導入される前に、神は『鄭鑑録』を通して、 メシアはのちに朝鮮に再来することを明らかにした。今日、多くの学者は、この本に書かれた 予言のほとんどが聖書の予言と一致することを確認しているという。

統一教会は、神は文鮮明をメシアに選んだと教える。統一教会によって刊行された『原理講 論』の総序(序論)は、この点について明確である。「予定の時がきて、神は生命と世界につい ての基本的な問題を解決するために、使者を送った。使者の名前は文鮮明である。何十年ものあ いだ、彼は究極の真理を求めて広大な霊界をさまよった。この道の上で、彼は人類史上だれも想 像しなかった苦しみに耐えた。神だけがそれを覚えているだろう。もっともつらい試練を受けな ければ、だれも人類を救うために究極の真理を見つけることはできないと知って、彼はひとり霊 界と物質界の両方で、何千何方ものサ夕ンの軍隊と戦い、最後には彼らの全員に勝利した」
文師の使命はィエスの使命を完成することだった。彼は「完全な女性」と結婚し、エデンの園 に存在していた完璧な状態に人類を復帰させるだろう。彼と彼の妻は世界の「真の父母」となる だろう。彼らも、彼らの子供たちにも罪がない。文師に祝福された夫婦はその純粋な血統の一部となり、天国に場所を確保される。

個人として、私たちはみんなこの復帰のドラマに積極的な役割をもつ。メシアが地上に天国を うち立てる前に、人類は過去の罪を償わねばならない。統一教会員の用語では、彼らは人類の過 去の過ちを神に償うために「蕩減」を支払わねばならない。統一教会の厳格な行動規範—喫煙 の禁止、飲酒の禁止、賭事の禁止、婚外の性交渉の禁止—は個人がこの義務を果たすのを助け るためにもうけられている。
「原理の結論は、あなたがあなた自身、あなたの配偶者、あるいは子供たちよりも、真の父母を 愛する決心をしなければならないということである」と文鮮明は言っている。

わが父文鮮明の正体 – 洪蘭淑



韓国語の資料

▲ 다음은 1920 년대부터 한국에서 활동한 일부 소규모 영적 집단들의 차트이다. 문선명은 이들 모두의 아이디어를 공부했다. 백남주白南性는 섭리의 세 시대에 대해 가르쳤다. 이용도 목사李韻道 문선명과 김영운金永雲 두 사람 모두에게 큰 영향을 미쳤다. 그녀는 이용도를 직접 만났다; 문선명은 직접 이용도를 만나보지는 않았으나, 십대였을 때 이용도 목사의 교회에 참석했다.

김영운은 문 교주를 따르는 것에 대해 확신이 없었으나, 그러기를 바라는 이용도 목사의 마음에 힘을 얻어 그렇게 하기로 했다. “어느 날 이용도 목사가 그녀 앞에 나타났고 … 그녀가 삶의 길을 찾고 이용도 목사 또한 그로 인한 유익함을 누리기 위해 끝까지 문 교주를 따라야 한다 했다. 이는 그녀를 편안하게 했다.” (1963 년 10 월 16 일 유효원 劉孝元 인용)

김백문은 자신이 태어난 해인 1917 년에 정점을 이룬 역사의 유사점을 고안했다. 문선명은 그 이론들을 모방했다.


▲ 1930년경 평양에서의 백남주씨白南性 (오른쪽)와 이용도 목사 李龍道 (오른쪽에서 두 번째). 왼쪽부터의 다른 세 사람은 박승걸 朴承傑 (검은색)과 자주 함께 일하던 이호빈 李浩彬; 그리고 중앙에 서있는 여성은 1927 년경에 영적 체험을 한 후 예수님의 성육신이라고 주장한 원산의 여신 유명화 劉明花 일지도 모른다.

이호빈은 예수 교회의 지도자였고, 문선명은 그에게 최선길과의 결혼의 주례를 부탁했다. 마이클 브린의 책에 따르면, 이호빈은 평양에서 열차를 타고 올라와 주례를 보았다.

17 살 때쯤, 김백문은 동북부의 백남주와 이용도 목사 소속 교회에 들어갔다. 이 교회는 이스라엘 수도원이라고 불렸고, 김백문은 나중에 서울 근처에 있는 자신의 교회에 같은 이름을 사용했다. 1945 년 11 월 문선명은 6 개월 동안 김백문의 이스라엘 수도원에 합류했다.


김백문의 ‘섹스 타락론’, 무엇을 말하나
문선명 · 정명석 · 박윤식 등에도 드러난 ‘타락한’ 사상


이순화 Lee Soon-hwa 李順和 (1870-1936)

남방여왕 Nam Bang Yeo Wang

한에녹 Han Enoch  한교진  / Han Kyo-jin (1887-1973)

 

김성도  Kim Seong-do  金聖道  (1883-1944)

 


▲ 유명화  劉明花, 이용도  李龍道 / 李竜道, 백남주  白南性 1930

유명화  Yoo Myeong-hwa  劉明花

 

백남주  Paek Nam-ju  白南性  (1901/2-1949)

 

김백문  Kim Baek-moon  金百文  (1917-1990)

황국주  Hwang Kuk-ju  黃國柱  (1909-1952)

박태영  Park Tae-yeong
.   박을노 Park Eul-no  朴乙魯
.   박을룡 / 박월영   Park Eul-ryong / Park Wol-yeong

 

정득은  Chong Deuk-eun  丁得恩 / 鄭得恩  (1897–1958)
.    鄭得恩あるいは丁得恩(チョン・ドゥクン、薑菜擎

이유성  Lee Yoo-seong

문선명  Moon Sun Myung  文鮮明 (文龍明)  (1920–2012) /  한학자  Han Hak-ja  韓鶴子   関連ニュース

정명석  Jeong Myeong-seok  鄭明析  (1945- )         関連ニュース

진진화  Jin Jin-hwa

조희성  Cho Hee-seung  曺熙星  (1931–2004) 영생교

이영수  Lee Young-soo  李英壽  (1942- )

구인회  Gu In-hoe

최충일  Choe Chung-il

박인수  Park In-soo

박태선  Park Tae-seon  朴泰善  (1917-1990)

김풍일  Kim Pung-il

김종규  Kim Jong-gyu

유재열  Yu Jae-yeol  (1949- )

백만봉  Baek Man-bong

정창래  Jeong Chang-rae

심재권  Sim Jae-kwon

홍종효  Hong Jong-hyo

이만희  Lee Man-hee  李萬熙  (1931- )  신천지  新天地

“교회는 신천지 신도를 구하라” 변상욱 기자의 이유 있는 일갈 – 변상욱


이용도  Lee Yong-do  李龍道 / 李竜道  (1901-1933)


1.

2.

3.

관련기사
1. 새시대의 천국을 건설하겠다는 이순화(1870~1936)
2. 이 세대를 심판하러 왔다는 남방여왕(1920년대)
3. 새주님이라며 12제자를 뒀던 김성도(1882~1944)
4. 지금은 ‘새생명의 길’ 시대라는 백남주(1901년~1949년)
5. 한때 두때 반때의 원조 한에녹(1887년~1973년)
6. 친림·강신극의 원조 유명화(활동연대 1927년~1933년)
7. ‘피갈음’의 실천자 정득은(丁得恩, 1897년~?)
8. 너 피가름? 나 목가름! – 황국주(1909년~1952년)
9. 이단교리의 집대성, 김백문(1917년~1990년)
10. [이단계보 10]여호와의 부인과 복중교
11. 사이비종교 최악의 참사 ‘백백교’


이장림  Lee Jang-lim  李長林   다미선교회   다미선교회 시한부종말론 사건


구원파


▲ 유병언

유병언  Yoo Byeong-eon  兪炳彥   (1941-2014)
.    https://wikimili.com/en/Yoo_Byung-eun

박옥수  Park Ock-soo  朴玉洙 (1944- )  IYF

이요한 Lee Yo-han


교회와신앙

한국 개신교계 신종교의 윤리성에 대한 비판적 접근 (1)

한국 개신교계 신종교의 윤리성에 대한 비판적 접근 (2)

한국 개신교계 신종교의 윤리성에 대한 비판적 접근 (3)

한국 개신교계 신종교의 윤리성에 대한 비판적 접근 (4)

한국 개신교계 신종교의 윤리성에 대한 비판적 접근 (5)